第2004章：灵犀大仙（3）
见众人没有反驳自己的话，自信心不免又增长了点。
易林负手而立，继续道“道是普遍存在的，“大道泛兮，其可左右”
，道象泛滥的江河，到处流淌，上下左右，四面八方，都有道的存在。
道无时不在，“自古及今，其名不去”
，道是永恒存在的。
道的普遍性决定了它的巨大的包容性和蕴含性。
“道之在天下，犹川谷之于江海”
，它把大江大海都能包容，可见它的普遍性与无限性。
“上善若水”
，“水几于道”
。
水是普遍存在的，当然道也是普遍存在的了。”
易林继续嘀咕的，这一刻，他仿若进入了一种空灵的状态，再也没有顾忌到旁人的看法，自言自语起来。
“道的运动过程是周而复始，循环往复的。
道永恒存在，运动不息，循环运行。
“大曰逝，逝曰远，远曰反，”
道从起点离开，越离越远，达到一定限度，又返回来。
它“独立而不改，周行而不殆”
，循环往复的运行，没有衰败的时候。
总是从起点开始，最终又回到起点，形成一个圆圈。”
“道是一个复杂矛盾的统一，最大的矛盾莫过于阴与阳的矛盾。
“万物负阴而抱阳”
，“一阴一阳谓之道”
。
阴与阳是道的功能和属性，而道是二者的统一。
与此相联系的是“无”
与“有”
的矛盾，这二者是道的别名，道的化身。
它们是相辅相成，相互转化的。
没有“无”
就没有“有”
，没有“有”
，就没有“无”
。
此外，还有一系列矛盾关系，诸如：难易、祸福、强弱、刚柔、美恶、善与不善等等。”
说到这里，众人看他的眼色已然变成了由衷的钦佩。
显然，易林的见解是博得了所有人的认同。
但是很可惜，骚包的易林已经全身心的进入了辩论之中，完全忽略了众人的态度。
“道它无形无象，没有边际。
但它却又无时不在，无始无终，是最大的虚空，它产生出万物，是万物的宗主；装载着万物，永远也装不满。
它的作用无穷无尽，道虚的作用就是无的作用。
它能化解万物的矛盾，协调万物的关系，与万物混而为一。”